Бытовая возня,работа совсем не оставляют людям место для прекрасных мыслей...Крепенько покушал и как поросенок провалился в грезы из сноведений...
Если бы я был художником абстракционистом,то нарисовал бы красавицу с восьмю грудями к которым присосались восемь младенцев...Хотя может такая картина и есть..
Людям постоянно,что-нибудь нужно материальное,даже если оно совсем им не нужно...Так устроен человек собирать в своей норке разный хлам.К чему у меня привязанность? К книгам.Точно как у героя Гюисманса из книги "Наоборот".
Будите в книжном магазине крупного города посмотрите Пшибышевский "Homo sapiens" .Самовывоз,куча благодарностей и воздушный поцелуй на прощание.Но книга вряд ли найдется...Разве,что в букинисте и то очень дорого...Остался в нашем мире хоть какой-то дефицит.

запись создана: 15.08.2013 в 15:30

Сегодня я спас жучка,а на днях поскандалил с соседом по подъезду.Интересно я при этом духовный человек?

Наверное знакомить кого-то с кем-то дело совсем пустое.Шанс один из тридцати.Это я представил среднестатистический школьный класс.Там же зачастую кто-то в кого-то влюбляется...А так знакомить вслепую,когда виден только внутренний мир-пустое занятие,что-то сродни лотерее.Они даже обои могут быть прекрасными людьми,а не сработает физика и все...Только непосредственный контакт...

Эгре́гор[...
Чабрец...Знаете-эту траву?
А наши предки курили фимиам славянским богам этой травой.Кстати хорошо успокаивает нервную систему.Нашел в экологическом районе...Легкое снотворное...

.Дважды видел эту картину.В фильме "Господин оформитель" и на обложке Папюс "Введение в оккультизм".
Девушка из сообщества Что почитать?помогла.Оказывается есть поисковик по картинам...
Жан Дельвиль (фр. Jean Delville; 1867—1953) — бельгийский художник-символист, писатель, оккультист и теософ.
Учился живописи в Королевской Академии изящных искусств в Брюсселе, а также затем в Риме, Париже и Лондоне. Главное литературное произведение, созданное Дельвилем «Dialogue entre nous. Argumentation kabbalistique, occultiste, idealiste» (Диалог между нами. Аргументация каббалиста, оккультиста, идеалиста, 1895), посвящено пропаганде идей мистики и оккультизма. В 1892 году Дельвиль организует вместе с символистами Эмилем Фабри и Ксавье Меллери художественную группу Cercle pour l’Art (Круг чистого искусства). В 1887/88 он знакомится в Париже с известным оккультистом Пеладаном и сотрудничает с ним вплоть до 1895 года. В 1892 году, под влиянием Пеладана, Дельвилль создаёт Салон идеалистического искусства. Между 1892 и 1895 устраивает свои выставки в пеладановском Салоне Роза+Крест. В конце 1890-х годов он вступает, а в 1910 году становится секретарём Теософического общества Адьяр.
Длительное время творчество Дельвиля было забыто, но в наши дни ему возвращено внимание искусствоведов и интерес любителей живописи. Его идеалистические и эзотерические работы рассказывают зрителю о временах тайных страстей и запретных чувственных удовольствий; это поэзия, рассказывающая о колдовской атмосфере, в которой созревают порывы мятущейся человеческой души.
В конце XIX века просвещённая Европа почти полностью погрузилась в оккультизм и эзотерику. Ложи, кружки, союзы... кого из крупных политических или общественных деятелей того времени ни возьми — он обязательно окажется членом какого-нибудь интересного тайного общества. А какое разнообразие экзотических ритуалов, сколько противоречащих одна другой философий встречаешь, изучая эти «закрытые братства»! Но, конечно же, первое, с чем знакомишься, — правило: «Наше общество — закрытое, наше знание — не для всех!» Это табу считалось основой существования любой подобной организации.
Первым человеком, нарушившим обет неразглашения и решившим открыто проповедовать «тайное знание», стал бельгиец Жан Дельвиль. Однако все его картины, публикации, книги оказались на долгое время неизвестными для публики… По воле случая? Или находящиеся в тени «посвящённые», считающие себя истинными правителями на этой планете, так его наказали? Как Прометея.

Свет знания должен светить для всех!
В 1890-х годах молодой бельгийский художник и писатель Жан Дельвиль оставляет Париж и возвращается на родину. Почему? Казалось бы, всё, чего он хотел, достигнуто: место в могущественном ордене розенкрейцеров, близость с далеко не последней фигурой в этом тайном обществе — самим Пеледаном. Этот считающий себя прямым потомком персидских волхвов мастер берёт Жана под свою личную опеку. Что может быть лучше? Жажда неведомого, с детства мучавшая молодого человека, наконец удовлетворена: сложная философия розенкрейцеров, разнообразие и глубина их идей поражают воображение. А какую карьеру в «братстве розы и креста» можно сделать, вот где будут востребованы его силы и талант!
Однако Дельвиль разрывает все клятвы посвящения и покидает Париж. Возвратившись на родину, в Брюссель, он начинает писать картины, наполненные духовным символизмом, работает над книгами. Пишет стихи. Формулирует собственную эзотерическую концепцию. Он уверен – время закрытых обществ прошло. И раскрывать глаза на то, в какую бездну заблуждений и безумств материализма погружается мир, необходимо всем людям. Дельвиль верит – духовные высоты, считавшиеся доступными лишь для «особо посвящённых», на самом деле возможны для каждого человека.

Комната с синим потолком
В Брюсселе Дельвиль знакомится с Джиду Кришнамурти. Индийский учитель проповедует – обществу необходимо освободиться от пут, отделяющих одного человека от другого, таких как раса, религия, национальность или принадлежность к какой-нибудь касте или традиции. Такие убеждения близки Дельвилю. К тому же Кришнамурти также нарушитель обетов! Уготованную ему роли мессии и пророка, председателя одного из таинственнейших теософских обществ Адьяр он самовольно променял на жизнь простого проповедника для простых людей. Под руководством Джиду Дельвиль около своего дома возводит специальную башню с комнатой для медитаций. Стены, половицы и потолок в этом помещении были выкрашены в синий цвет.
К сожалению, этот первый в Бельгии, а может, и в Европе, зал для медитаций не сохранился… Такая же участь постигла часть картин художника. Случайно так получилось или нет, однако даже в городе, где жил и работал Жан, в книге «Известные деятели и личности Брюсселя» его имя отсутствует. Да и при жизни его творчество под разными предлогами замалчивалось. Картины участвовали в выставках, даже завоёвывали призы, однако дальше этого дело не шло. Чтобы хоть как-то зарабатывать на жизнь, Дельвиль устроился преподавателем в Академию изящных искусств Брюсселя. К концу своей жизни, к 1950-м годам, он оказался совсем никому не известным.
Сын художника в биографической книге об отце приводит фразу: «Это была его плата за принципиальность».

Ангелы снаружи или ангелы внутри?
Хотя Дельвиль подробно излагал свои идеи в книгах, он никогда не обсуждал и не пояснял свои картины. В результате его холсты полны тайны, однозначно интерпретировать их не получалось ни у мистиков начала века, ни у современных исследователей. Оценки колебались от «жутко-сверхъестественного бреда» до «положительно-магического видения».

Интересно есть ли хоть одна работа,чтобы она была в кайф?Напряг,унижение,суета...Творчество.Но творчество нужно дорого продать.Не любимая работа-это страдание на всю жизнь...

Ну,а если раздражительность или какое беспокойство стала частью вашей сущности пропейтесь пустырника.(Собачья крапива)Для начала можно месяц.Пронаблюдайте над своими мыслями и запомните-это состояние.После,когда закончится лекарство вы сможите в сознании вызвать-это состояние.Все в нашем сознании.Ни ,что не отделимо от него.Спиртовые капли не так эффективны,как заваренная трава.Растение содержит алкалоиды.По сути дела-наркотик.А,что делать милые мои.Живем в Кали-югу.А жизнь в этой юге немного напряженная)

Смотришь,иногда на три разные фото человека и на всех трех он выглядит по-разному.Наверное потому,что на одном он похож на маму,на другом на папу,а на третьем на дедушку или бабушку...

Ах как-же легко поддаться

Не'теперь

Это есть Это.
То есть То.
Это не есть Это.
Остальное либо это, либо не это.
Все либо то, либо не то.
Что не то и не это, то не это и не то.
Что то и это, то и себе Само.
Что себе Само, то может быть то, да не это, либо это, да не то.
Это ушло в то, а то ушло в это. Мы говорим: Бог дунул.
Это ушло в это, а то ушло в то, и нам неоткуда выйти и некуда прийти.
Это ушло в это. Мы спросили: где? Нам пропели: тут.
Это вышло из тут. Что это? Это ТО.
Это есть то.
То есть это.
Тут есть это и то.
Тут ушло в это, это ушло в то, а то ушло в тут.
Мы смотрели, но не видели.
А там стояли это и то.
Там не тут.
Там то.
Тут это.
Но теперь там и это и то.
Но теперь и тут это и то.
Мы тоскуем и думаем и томимся.
Где же теперь?
Теперь тут, а теперь там, а теперь тут, а теперь тут и там.
Это было то.
Тут быть там.
Это, то, там, быть, Я, Мы, Бог.

29 мая 1930